尼希米记

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在以斯拉回到耶路撒冷十四年之后,尼希米领导一班人(主前四百四十四年),重建城墙,整理内政。本书就是记载这些事。

本书共分八段:一、到耶路撒冷的行程,一章一节至二章二十节。二、建筑城墙,三章一节至六章十九节。三、稽核民数,七章一节至七十三节。四、复兴,八章一节至十一章三十六节。五、祭司与利未人之登记,十二章一节至二十六节。六、城墙告成,十二章二十七节至四十三节。七、恢复圣殿的敬拜,十二章四十四节至四十七节。八、律法秩序的恢复。十三章一节至三十一节。这时道德的情况可从玛拉基书看出。本书有许多关于个人对神的话(书写的圣经)信仰的实例(例如一:8-9；十三:1)。这是提摩太后书二章的原则。尼希米记所记载的事迹,包括十一年的时期(亚查尔)。

(1)『和伦人参巴拉,并为奴的亚扪人多比雅,听见有人来为以色列入求好处,就甚恼怒』(二:10)。许多人注意到有两个多比雅:(一)『为奴的亚扪人多比雅』(尼二:10,19；四:3,7；六:1,12,14)。(二)一个无从证实家谱的犹大人。尼希米七章六十二节是指后者,表示他已经死过了。那亚扪人多比雅在本书中是一位很活动的人物。

(2)『从掳到之地归回的全会众,就搭棚住在棚里,从嫩的儿子约书亚的时候,直到这日,以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐』(八:17)。这里并非说在外表方面从未遵守过住棚节(比较代下八:13；拉三:4)。但百姓从约书亚的日子以来,从未住在棚里。

(3)『又使他们知道你的安息圣日,并藉你仆人摩西传给他们诚命,条例,律法』(九:14)。这节重要的圣经,确定了一切的强辩说神安息(创二:1—3)的安息日是给人的。比较出二十:9—11。在出埃及记三十一章十三节至十七节,安息日的赐给是在耶和华和以色列人中作为证据的。看太十二:1。

-完-

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